Знакомство с классификацией орнамента

Разработка урока по теме "Орнаменты" - изо, уроки

Классификация и разновидности орнаментов, их сравнительная Орнамент и законы симметрии, художественное решение и роль в современной Знакомство с основными элементами, техниками, приемами . Cкачать: Презентация к уроку ИЗО Орнамент 6 класс. Образовательная: знакомство с классификацией, научить школьников определять характер и. Виды и классификация якутских орнаментов, их роль в повседневной и Знакомство с основными видами орнаментов, которые используют узбекские.

Плющевым2 в отношении узоров вышивки крестьян Архангельской области, причем при сопоставлении различных параметров узора учитывались такие признаки, как пропорции соотношения элементов друг к другу; частота встречаемости элементов в композиции; вид шва, которым выполнена та или иная фигура; место фигуры в композиции и. В этой же работе дан солидный анализ сравнительного метода изучения орнамента разных этносов и его результатов3. Статистические методы изучения орнамента были использованы Е.

Лариной при анализе ворсового ковроткачества народов Российской империи. Эта работа примечательна не только ценными практическими выводами, но и методологическими разработками, показанными в действии типологизация ковров на основе сочетания признаков орнамента центрального поля; метод двойной матрицы, предложенный С.

Принципы построения, проблемы симметрии. Идея ритма и симметрии считается большинством исследователей ключевой в понимании построения орнамента, "одним из важных факторов красоты форм"5, и именно повторяемость, симметричность отличает орнамент от простого украшения decoration объекта6.

Исследование симметрии орнамента дали основание отдельным исследователям для новых способов изучения - структурного анализа отдельных форм при помощи математических методов7.

Основополагающим признаком при изучении строения отдельными исследователями полагается композиционный строй орнамента, как наиболее 1 См. Количественные методы исследования орнамента. Симметрия в науке и искусстве. Elementary principles of ornament - London: В настоящее время в большинстве работ, так или иначе затрагивающих интересующие нас сюжеты, присутствует следующее однотипное деление орнамента по используемым мотивам: В качестве орнаментальных мотивов могут также использоваться человеческие фигуры, архитектурные фрагменты, оружие, различные знаки и эмблемы.

Особый род орнамента например, гирих представляют стилизованные надписи на архитектурных сооружениях или в книгах.

Даже если отдельный исследователь не вполне согласен с подобной классификацией, он, как правило, все же пользуется ею, оговариваясь, правда, всякий раз, что подобное деление условно. Не будем нарушать традицию, хотя, конечно, существует множество переходных орнаментальных форм, а при известной степени стилизации вообще любое изображение превращается в геометрическую фигуру.

Хедцона3, претендующую, по мнению ее создателя, на универсальность и конкретность: По характеру композиции орнамент обычно делится на ленточный, центрический, окаймляющий, геральдический, заполняющий поверхность.

Очень важным для теоретического осмысления, в частности, типологизации орнамента стали, на мой взгляд, работы С. Иванова, предложившего соотносить орнаментальные комплексы с определенными группами бытовых предметов1. Этот принцип положен в основу фундаментального исследования орнамента народов Сибири2. Разумеется, данная проблема тесно связана с предыдущей, так как чтобы классифицировать, надо для начала "опознать", идентифицировать.

Некоторые исследователи предлагают комплексное постижение смысла орнамента на эмоциональном уровне: Гаузенштейн4 и до поисков конкретного, раз и навсегда заданного и понятного смысла буквально в каждом завитке или точке А. Промежуточное положение между этими радикалами занимает множество их более осторожных коллег к примеру, патриарх казахских историков и археологов акад.

Маргулантакже пытающихся расшифровать смысловые значения орнамента, но допускающих, что в отдельных элементах их может не быть, или что они могут быть безвозвратно утрачены со временем.

Все эти сюжеты в той или иной мере рассматриваются и в работах, освещающих непосредственно орнамент интересующего нас региона. Первой специальной работой, посвященной целиком казахскому орнаменту, явилось исследование С.

Он выделил некоторые основополагающие особенности 1 Иванов С. Материалы собраны и обработаны М. Долгое время, практически до х гг. Увлеченные поиски семантических значений отражены в работах Н. Гаврилова2, но, к сожалению, в своих изысканиях автор отталкивается исключительно от названий орнамента, не принимая во внимание, что именно название - наименее устойчивая часть любого узора3.

Блистательно остроумна, но, к сожалению, также недоказуема, "пиктографическая теория" А. Бернштама4, где решительно все узоры объявлены повествовательными с одним раз и навсегда заданным смыслом. В подтверждение того, что любой орнамент в свое время "читался" совершенно определенным образом, обычно приводят нехитрую сказку о незадачливом, но находчивом падишахе, который умел ткать ковры: Там, вспомнив о своем ремесле, падишах попросил дать ему шерсти и принялся за.

Разбойники оценили ковер и приказали пленнику продолжать ткать. Продавая ковры, разбойники выручали неплохие деньги, но однажды всему пришел конец - ковер попал в руки к жене падишаха. Едва увидев его, она приказала снарядить войско и вызволила падишаха.

Оказывается, он с помощью узоров известил жену о произошедшем с ним несчастье и местоположении логова разбойников".

Современная попытка окончательно и бесповоротно дешифровать казахский узор - многостраничный труд литератора Алибека Кажгали улы "Органон орнамента", над которым автор работал около семи лет5. Автор этого увлекательного повествования утверждает, что орнамент - это особый язык причем появившийся в доречевой периодс помощью которого древний человек переносил на плоскость свои представления о времени и пространстве, о жизни и смерти.

Причем язык этот обладает содержанием, синтаксисом, грамматикой, лексико-семантическим уровнем и даже фонетикой. Исследователь заявляет, что им расшифрованы практически все орнаменты Евразии, гербы Англии, Венгрии и. В своей книге автор пытается что приводило к подобным названиям.

Урок ИЗО по теме "Орнаменты " с ИКТ. 5-й класс

Дудина в данной работе речь действительно идет о казахах, по крайней мере, о населении территории, в данный момент являющейся Казахстаном. Типолитография изд-ва "Правда Востока", Материалы собраны и обработаны MJB.

Фундаментальным трудом в своей области можно считать работу Тлеу Басенова1, содержащую множество таблиц и схем. Но эта книга, как и некоторые другие2, имеет все же скорее прикладное, а не научное назначение, служит руководством для художников-прикладников и архитекторов, стремившихся сделать материальную культуру "национальной по форме, но социалистической по содержанию".

Узкоспециальным по заявленной теме, но весьма интересным и в I теоретическом плане можно считать исследование К.

Якутский орнамент

Ибраевойсодержащее также солидную историографическую справку. Джанибеков4 пошли по другому пути: Примерно по тому же принципу построена коллективная монография "Казахи: В качестве недостатка подобных работ казахских исследователей можно отметить стремление "удревнить" собственную историю, изучать ее в отрыве от истории других народов региона, рассматривая ее при этом в границах, установленных уже Советской властью.

Очень важными для понимания места казахских изделий в системе среднеазиатского ковроткачества являются работы А. Орнамент Казахстана в архитектуре. Д Культура казахского ремесла. Октябрь - декабрь, ; Мошкова В. Ковры народов Средней Азии. A Изучение народного орнаментального Основным спорным моментом, обсуждаемым в отдельных вышеперечисленных трудах, является семантическое значение некоторых элементов казахского орнамента, к примеру, известных в литературе под термином кошкар мюйиз бараньи рогаа также степень "автохтонности" основных традиционных мотивов казахского орнамента.

Большинство казахских исследователей высказывается за несомненное местное происхождение указанного мотива, а также за глубокую древность орнаментальных сюжетов, дошедших до наших дней. Остановимся на этом несколько подробнее. Как выяснилось, семантика казахского народного орнамента - наиболее интригующий вопрос в историографии данной проблемы. Автор настоящей работы не претендует на разрешение этого спора да и не считает это возможнымно полагает необходимым предложить для обсуждения основные сюжеты этой темы.

Хотелось бы подчеркнуть, что для данной работы вопрос семантики не является ключевым именно в силу гипотетичности и недоказуемости практически любых точек зрения на этот счет.

Действительно, посредством ограниченного визуального ряда к примеру, того или иного орнаментального мотива можно выразить несколько различных, не связанных друг с другом идей, то есть речь идет о полисемии, многозначности орнамента. Следовательно, ошибочно при поисках смысла картинки опираться только на ее название или на комментарий мастериц, поскольку: Вообще, каждый мастер или "толкователь", включая автора настоящей работы, творит свой собственный миф, главное - отдавать себе в этом отчет.

Например, там, где С. Дудин склонен был видеть "растительный орнамент, киргиз видел лошадей"2. Подобные же результаты обнаруживали информаторы соответственно - казахи и не казахи искусства каракалпаков.

Статистические метод ы изучения. Кан1 предложил следующую классификацию казахского орнамента, также основанную на однозначном прочтении им смысла отдельных элементов: Рассмотрим подробнее семантику нескольких элементов казахского орнамента.

Этот мотив, легко комбинирующийся с другими элементами и являющийся настоящим символом декоративно-прикладного искусства казахов, известен со времен 1 Кан Г. Учебное пособие для студентов вузов. Традиционно большое значение "рогообразному завитку" в различных его вариантах уделяли Рихард Карутц, СМ.

Маргулан, бесспорно считая его семантическое значение совпадающим с его названием2. Если вспомнить о том, что понятие кошкар круторогий баран - самец у казахов было тождественно понятию кут жизненная сила, активность, энергияа кроме того, часто, соотносилось с кун солнце, вообще часта связка - баран-солнцеи огромное значение, которое придавалось и придается скоту, данное допущение кажется вполне правдоподобным.

Варианты роговидного узора А: Бараны - богатство, эквивалент стоимости в степи, благопожелательный символ4. И в настоящее время казахский вопрос, задаваемый при встрече "Как дела?

На мысль о том, что кошкар мюйиз имеет зооморфный характер, наводит еще и то, на каких материалах данный орнамент изображался - в основном, это войлок, кожа, замша, камень, в меньшей степени кость, и еще в меньшей - дерево и ткань. Но есть и иная точка зрения на семантику узоров мюйиз. Ее сторонники — Е Р.

Ибраева, соотносящие кошкар мюйиз с "древом жизни" с 1 Нурмухаммедов Н. Х, Казахское народное прикладное искусство Т. Аргынбаев X Народные обычаи и поверья казахов, связанные со скотоводством.

Вообще же, точку зрения Е. Шнейдер практически все исследователи казахского орнамента считали своим долгом опровергнуть, полагая ее "вредной и нелепой"3. Автор настоящего исследования воздерживается от однозначной трактовки данного орнаментального мотива, поскольку не может не учитывать огромное множество вариантов мюйиз, в том числе с вьющимися побегами, цветочками и листочками например, Табл.

  • Разработка урока по теме "Орнаменты"
  • История орнамента
  • Презентация к уроку ИЗО Орнамент 6 класс

Вероятнее всего, именно в связи с широким распространением вышивки, старый традиционный орнаментальный мотив мюйиз, получил новое прочтение, "расцвел", и, скорее всего, "не без помощи" соседнего сартского влияния. Основное внимание следует уделить классификации орнаментов и их назначению. Рассказывая о народных промыслах, необходимо сказать о том, что очень часто орнамент нёс важную смысловую нагрузку: В конце презентации ученики отвечают на контрольные вопросы по теме урока.

Далее учитель с учениками обсуждают увиденное. Учитель показывает ребятам реальные предметы, оформленные с помощью орнамента полотенце, расписную тарелку, глиняный резной колокольчик, книгу сказок и др. Графические средства создания орнамента линии, точки, цвет и фон учащиеся определяют с помощью учителя. Существует множество приемов, применяемых при создании орнаментов.

Рассмотрим простейшие из. Создавая различные промежутки между копиями, можно добиваться различного ритма в пределах ряда — например, сдвигать элементы орнамента парами. Можно чередовать пары с одиночными изображениями. Следующий возможный шаг — сдвиг изображения по вертикали. Можно инвертировать элемент орнамента и использовать чередование элемента и его инверсии. Объяснение нового материала - 13 мин. Закрепление нового материала - 5 мин. Практическая работа учащихся - 10 мин.

Подведение итогов урока, задание на дом - 2 мин. Ход урока При сообщении темы учитель определяет главную цель урока: Для того чтобы учащиеся не были пассивными зрителями, учитель помогает вспомнить некоторые необходимые сведения из геометрии и повседневной жизни проводит фронтальный опрос. Какие геометрические фигуры вы уже знаете? Какие предметы квадратной формы вы можете назвать?

Какие предметы круглой формы вы можете назвать?